今天很荣幸来到大益茶会。前几年我对茶不是很了解，近几年因为搞古琴活动经常和茶界的朋友在一起，对茶逐渐了解，现在逐渐开始离不开茶了。我觉得喝什么都不解渴，只有喝茶，尤其是我们的普洱茶。以前我不太敢喝普洱茶，据说好像有一些不卫生，那就喝名牌普洱茶吧。选来选去，只有大益，既有历史又有品质。在我跟大益人接触的时候，无论是他们的普通员工还是老总，都是那么的谦虚、那么的质朴、那么的务实。我相信，尽管我不是茶的专家，我也不会搞化验分析，但我相信这些人做的普洱茶必定是可靠的、合格的，是第一流的。所以，我正式地提出，希望成为大益茶会的会员，希望各位领导商量、接纳一下。喝到好的、可靠的普洱茶是我的愿望，也是我们今天来的好多弹琴人的愿望。

以前我认为古琴非常的神圣。大家都知道古琴的历史非常悠久，据我们查有四千年了，有说尧舜发明，有说神农伏羲发明。我们弹琴的时候有一种感觉，任何科学手段都达不到的用音乐可以达到，尤其是古琴音乐。它横跨几千年，它有三千多首传世名曲。所以有的时候，我们想到那个朝代，我们就弹那个朝代的曲子；我们想到那个地域，我们就弹那个地域的曲子；我们想看到那个风景，我们就弹描绘那个风景的曲子。我感觉我们在驰骋，跨越时空、跨越地域。这是一种神奇的感觉。我们弹《梅花三弄》的时候，感觉嗅到了梅花的芬芳；弹《平沙落雁》的时候，感觉我们站到了大江旁边，看见芦花，看到雁群在天地飞鸣、在平沙上嬉戏、在游水。

刚才我和大益集团的董事长吴总简单地交流了一下，我认为我们的观点是一致的。我认为无论琴与茶都是我们中国人的生活方式，不能说是它是技术、是艺术、是我们的一个职业，我们把它当成是一种生活方式。我认为，弹琴的人面前有一条别人没有的路，那就是音乐之路，是一条五彩之路。我认为，弹琴的人面前有一扇门，那是音乐之门，打开以后，里面有一个丰富的世界。所以我自信，弹琴的人从来不会绝望，因为我们有这么丰富的前程。同时，大家看，我还有一个伙伴，这个伙伴的寿命比我们要长。我们现在在台上还在弹的琴，最早的是1200年前的唐琴。这个琴现在还非常完好，是因为古琴的制作工艺、它的材质决定了古琴可以保存这么长的时间。1200年是几十代人的寿命。在去年的北京大学生古琴艺术节上，当时北师大文学院的老师跟我说最近经济不景气，学生分配前景不好都有点悲观，问我怎么讲。正好有一位女生提问弹琴有什么好处。我说，你弹琴就不会绝望。如果你走到异国他乡，如果你没有了职业甚至没有了朋友，你还有一位最忠实的朋友。这个琴不同于别的艺术，它是有语言的。我们的先祖圣王发明琴的时候，又发明了琴曲。大家知道，音乐是语言的延续，语言的尽头就是音乐的开始。司马相如追求卓文君的时候没有说那么多求爱的话，他弹了一首《凤求凰》。伯牙在野外弹琴的时候他什么也没说，也没有报下面要弹什么曲子，他弹《流水》的时候，他的心在流水、志在流水，是旁边有一个樵夫钟子期说“洋洋乎志在流水”；他弹《高山》的时候，他心在高山、志在高山，钟子期说“巍巍乎志在高山”。这样，伯牙说是谁听出了我的琴音？钟子期是我的知音。千古知音从此而来。所以古琴是我们最忠实的伴侣。我问这个女生你最可亲的人是谁？（她答）父母。我问父母有没有寿命？（她答）有。（我说）琴不仅是你在用，你以后几十代人都用这一张琴。它是有语言的。祖先发明了器，又发明了琴谱，把他们要对我们说的话融入琴谱当中。你弹琴的时候感觉到祖先在跟你对话，这是多么奇异的感觉！我认为只有琴能达到，我认为它是活的艺术。我觉得弹琴使我们的听觉更能发现，能得到好多奇迹。我们听到了祖先的谆谆教导，听到了乡音，听到了父母慈爱的声音，听到了我的家乡，听到了大自然给我们的各种各样的音响，非常神奇。但是有的时候，在我们弹琴时间长了的时候，会有口渴的现象。可能很多朋友说，弹琴是弹。错了。古琴艺术是个历史艺术，它有文史哲的各个方面，还有古琴的工艺斫制。